В дивия подземен свят на женската природа живее едно същество. Това е нашата сетивна природа и като всяко пълноценно създание, тя има своите естествени и хранителни цикли. Това създание е любопитно, общително, понякога кипящо от енергия, друг път замислено. То реагира на сетивни стимули: музика, движение, храна, пиене, покой, тишина, красота, мрак. Именно този аспект на жената съдържа възбудата. ... като подземен огън, който пламва високо, после ниско – циклично. Жената прави с освобождаваната от него енергия каквото намери за подходящо. Женската възбуда не е състояние на сексуална страст / все пак донякъде е , но най-вече душевна и емоционална чувственост и истинско удоволствие от целия процес на сексуалното отдаване; не само технически умения и удовлетворяване на егото, а истинско отдаване - емоционално и душевно! /, а на могъща сетивна осъзнатост, която включва, но не се ограничава само до женската сексуалност.

За да се смеете, трябва да можете да си поемете дъх и непосредствено след това още един. ... поемането на дъх, кара човек да изпитва различни чувства и  когато не искаме да чувстваме, задържаме дъха си. При смеха, жената диша с пълни дробове и тогава може да започне да изпитва несанкционирани чувства. / връзката смях – възбуда – секс; връзка и с горния абзац! / Има поговорки – тя говори измежду краката си. .... Баубо има особен ъгъл на виждане – гледа през зърната си. Това е загадка за мъжете, но когато го казвам на жени, те ентусиазирано кимат с глави и отвръщат: “ Разбирам точно какво имаш пред вид!”

Виждането през зърната определено е сетивен атрибут. Зърната са психични органи и реагират на температура, страх, гняв, шум. Те са също толкова сетивен орган, колкото и същинските очи. Майката храни бебето, чрез зърната си – пълнокръвна връзка дете-майка и майка-дете. И сетивността им се проявява и при сексуална възбуда и сексуален акт, като сетивен орган за удоволствие – не само физическо, но цялостно! Докосването им е докосване до женската емоционалност, душевност, психика! 

В сексуалния смях има нещо различно. “ Сексуалният “ смях като че ли достига надалеч и надълбоко в психето, освобождава всичко, свири на костите ни и изпълва тялото ни с възхитително чувство. Това е форма на диво удоволствие, което се съдържа в психичния репертоар на всяка жена. / по-точно не би могло и да се каже! Но и връзката със самия сексуален акт – защо не смях преди и след него / не като подигравка! /, като допълнително сексуално удоволствие – възбуда – удоволствие – отпускане /.

Свещеното и чувствено-сексуалното живеят съвсем близо едно до друго в психето, защото се активизират чрез чувство на почуда, не от интелекта, а чрез преживяване на нещо по физическите пътища в тялото, нещо, което за миг или завинаги – било, целувка, фантазия, смях от сърце – ни разтърсва, издига на най-високия връх, изглажда бръчките ни, кара ни да танцуваме, да кипим от живот. !!!

В свещеното, неприличното, сексуалното винаги ни очаква див смях, кратък преход от безмълвен смях, гаден смях, хрип, който е смях, див и животински смях или звънлив мелодичен смях. Смехът е една от скритите страни на женската сексуалност, той е физически!, стихиен!, страстен!, съживяващ! и следователно възбуждащ!. Той е вид сексуалност, който няма цел като гениталната възбуда. / а защо не понякога и това! / Това е радостна сексуалност само за настоящия момент, истинска чувствена любов!!!, която полита свободна, живее, умира и се преражда от собствената си енергия. /

Той е свещен, защото е целебен. Той е чувствен, защото събужда тялото и емоциите! Той е сексуален, защото възпламенява и вдига вълни на удоволствие.! /това имах пред вид три реда по-горе /. Той не е едноизмерен, защото смехът е нещо, което споделяме и със себе си, и смного други. Той е най-дивата женска сексуалност. !!!!!!

Автор: Надя Златева