|
В анализа на “ Синята брада “ се придържах към мнението на г-жа К.П.Естес, относно анализа и на приказката. Тя в никакъв случай не напада мъжете тип “Синя брада “ или мъжете изобщо. Книгата все пак е предназначена основно за жени и начините да намерят себе си. Да открият истинската си същност. А ако някога са я открили, но затлачили нейде в дебрите на психето си и собствените си тъмни страни, да я преоткрият. Затова тази книга е много търсена и много четена и съответно предизвиква много размисли, мнения и ... откровения. Някъде из различните форуми бях чела мнения за книгата и имаше от един юнак нещо в смисъл, че книгата се харесва от “ недо...”, всеки може да се досети думата, “жени”. И това е мнение, факт. Но в случая започнах да пиша отново за тази приказка въз основа на доразвиване на хрумката ми.
“ Синята брада “ може да е реална личност в живота на жената, но може и да е тъмната в психето и. Анализите на Камино са чудесни в това отношение: “ Ин и Ян вечната хармония “ и “ Тъмният мъж в женските сънища “. Но именно за тези неща става въпрос.Ще си послужа отново с цитат от книгата, края на главата за Синята брада:” Дивата жена учи жените кога да не се държат “ мило “, а да защитават емоционалния си живот.” Разбира се, тя, а и аз, колкото и да е скромно мнението ми, нямаме пред вид “лошите мъже – добрите жени “. В анализа си съм развила причините, поради които жената се държи така, мило и не вижда, че се отдалечава от същността, за да угоди на някого – нямам пред вид мъжете в живота и! Може да бъде всеки – и жените в обкръжението и. Както и фактът, че не е хубаво да се слагат етикети на хората и да се генарелизира – пр. “ лоши мъже “. Има всякакви хора и от двата пола. Но! ... и в предишния си анализ , и сега ще спомена за тъмната страна в жената на психето, която ако не я опознае и пречи в живота. И най-вече – ако няма добросъвестни и емоционални и чувствителни хора около себе си, когато израства, тя не може да се опознае напълно. Различните и части постоянно ще я изненадват, ще се чуди и на себе си защо се държи по един или друг начин, който и вреди. И за да успокои себе си, собствените си притеснения, безпокойства, страхове се втурва да помага на някого – мъж или жена, или дете. Това се свързва с присъщата на жената грижовност и тя е удовлетворена. Но не съвсем и не за постоянно. Ако не познава себе си и не знае как да си помогне в различни ситуации, черпейки от емоционалните и психическите си ресурси, тя не може да помогне качествено и на другите. Т.е. тя не може да защити емоционалния си живот, потребностите и желанията си. Затова не успява да въздейства и на другите и във взаимоотношенията си с тях да ги удовлетвори и същевременно да захрани собствения си емоционален живот. Това става, ако не успее /и не са и помогнали!/, превърщайки се физически от малко момиченце в девойка, да извърши и психичната и емоционална промяна. Затова може и да попадне на недобросъвестни хора – мъже или жени и да не успее да се защити от вредното им влияние. Свързано е и с умението да развие не само присъщите черти на жената – женственост, гъвкавост, грижовност – а и анимусът. Присъщата и помагаща и на мъже и жени борбеност, силата да отстояват себе си, собствените си потребности и мечти. Да поемат отговорност за чувствата /положителни и/-или негативни/ и действията си, в следствие на тези чувства. Ако жената не се опознае, чрез различните ситуации, да извлече поуката от тях, опита – емоционален и психичен – ще действа по един и същ начин в различните ситуации и с различните хора. Като човек, който пее равно, защото не е музикален. Само че едното опира до талант, а другото – също – но вече житейски, който ни е необходим, защото живота се живее, не живурка! Когато една част от душата, от психето не е доразвита и другите страдат. Психето страда, душата е наранена. Затова всяка брънка от жената е важна за хармоничния и душевен живот и баланса на психето. “ Синята брада “ не е символ на “ лошия мъж, недобросъвестния “, а на онази тъмна, неопозната част от нашето психе. Като я открием може да се поуплашим малко /нали затова сме я крили/, но приемайки я, става част от нас. Съюзява се с другите ни части в психето и ставаме балансирани емоционално и психически. Автор: Надя Златева Още публикации по темата: Очакваме нещо един от друг или се приемаме такива, каквито смеСинята брада Ин и Ян вечната хармония Тъмният мъж в женските сънища
|
Коментари
Всеки, който твърди обратното или намира книгата за повръхностна основаващата се на приказки и легенди е твърде посредствен и твърде зомбиран, за да си заслужава изобщо да занимава човек с него/нея.
В последствие тези "юнаци" започнаха да се безпокоят от мен. И това се случи, защото аз изправяйки се абсолютно сама в една продънена и недовършена лодка наречена SexNature.org в бурния океан наречен интернет открих Дивата Жена в себе си.
Тази, която знае кога да НЕ бъде мила, нежна и внимателна, любяща и грижовна. Напротив Дивата Жена знае как да бъде здравословно агресивна, да напада, да защитава и да се бори и да постига. С една дума да гледа "юнаците" право в очите и да не отмества погледа си уплашено или смутено.
Разбира се, че тази книга няма да се хареса на жените, които се интересуват само от междукрачието си, което предполага едно безспирно "клатене".
Тези жени умеят единствено да бъдат мили респективно те не отказват никога на предложенията на "юнаците". Правят го, защото се ужасяват, че някой може да не ги хареса, да не се обърне след тях по улицата, да подсвирне просташки след просташкия им външен вид, който също е съобразен с целта: "Аз винаги трябва да се харесвам, ще изпадна в ужасна депресия, ако някой мъж не ме хареса и не си поиска!"
Тези жени не се интересуват от Дивата Жена, от онази древната, която е оцелявала в пещерите, която е ловувала, а също и готвила, раждала и обгрижвала мъжа си и малките си.
Тези жени не се интересуват от начина по който живее женското животно - тигрицата, лъвицата, майката мечка и др. Интереса на тези жени към животинския свят приключва с посещението на зоопарка, където...."мирише на гадно".
Тези жени стават жертви на Синята Брада! Останалите стават негови любовници, негови самки и майки на потомството му!
Госпожа Естес дава много примери за живота на различни общности не засегнати така "пълноценно" от цивилизацията - индианци, инуити, аборигени и т.н.
В тези общности Дивата Жена, както и Дивият мъж са оцелели и са в правилната хармония в мъжката или в женската психика. Следователно в тези общности има липса на "болестите на века" - депресия, тревожност, фобии, панически разстройства и пр.
Подтискането на Дивата Жена/Дивия Мъж в жената или в мъжа, откъсването ни и забравянето за тези древни архетипи, които генетично няма как да отхвърлим те ще продължват да живеят в нас прави това, в което сме се превърнали - ЗОМБИТЕ, жертви на самите себе си.
Или прсто казано в "клатещ" и "изклатена" - "юнак" и "юначка" слезли от кориците на списания рекламиращи боя за коса, средства за уголемяване на пениса, липосукция, силикон и пр. В тази среда Дивата Жена/Дивия Мъж не могат да оцелеят, но това си е за наша сметка.
RSS на коментарите по тази тема