истината е някъде тук...

Te Quero SexNature.org

В момента 1 гост и 1 потребител онлайн
  • Kamino

Усмихни се

Посл. съобщение: 15 minutes ago
  • Kamino : тръгнах ме от клипчето Peyote Healing от форума и до къде я докарахме ехеееее
  • Kamino : бря тоз агент смит какво ли няма да измисли за да ме държи при себе си и да не му избягам в Зион :roll:
  • Kamino : изпробвано е работи.. действайте
  • Kamino : програмата се казва vloader и може да я намерите тук «link»
  • Kamino : защото никъде не си намерих индианската музика дето слушахме вчера
  • Kamino : ехей хора аз живнах нещо се бях умърлушила обаче открих една програма която сваля музиката заедно с клипчето от youtube :) пък и от другаде
  • Kamino : предлагам да завършим с тази песен «link»
  • Kamino : нещо да ме поздравите и за тракийската жилка, че майка ще се сърди не че покрай дядо и баща ми не е прослушала и тя македонска музика :)
  • Kamino : с девет люти рани рани сите куршумлии а десета рана со нож прободена, благодаря много за поздрава една от любимите песни на Дядо ми на който съм кръстена във втората част на името Яна
  • yoruba : за Камино специално за македонската и жилка един поздрав «link»

Регистрирай се, за да чатиш!

Премини на кирилица!

Buenos dias






Забравих си паролата
Да се запознаем?

...

Advertisement

Мъдрост

Попитали мулето : „Кой ти е баща?“. То отговорило: „Конят ми е вуйчо“.
 
Начало Лъжата Кастанеда Вторият пръстен на силата
Вторият пръстен на силата

В много отношения книгата обърква и смущава. Самото заглавие като че ли е предназначено единствено за посветени. В Сказания за силата дон Хуан ни отвежда в царството на възприятието: „...Ние сме чувство и ...това което наричаме наше тяло, е сноп от нишки светлина, притежаващ съзнание.” Описанието на човека като яйце от сияйни нишки идва от един английски йога на име Рамашарака или още Уилям Уокър Аткинсън. Откриваме обстойно описание на яйцето в едно произведение, публикувано през 1903г.: „Четиринайсет урока по философия на йогизма и по източен окултизъм”. Дон Хуан доразвива теорията за нишките: „ Ние като създания от светлина, се раждаме с два пръстена на силата, но можем да използваме само единия, за да създадем света”.Всеки пръстен представлява определена категория.

Единият съдържа разума, който ни позволява да създадем света и да властваме над тонала. Другият включва воля, която ни позволява да проникнем в нагуала. Така Вторият пръстен на силата се нарежда под знака на нагуала. Хуан и Хенаро сега ги няма. Те са заместени от жени. Можем да кажем, че Втория пръстен на силата е книга за жените. Тук намираме необичайно тълкувание на женското начало. Жените са описани като воини на вятъра, често пъти неспособни да владеят силите си. Както има четири вятъра, така четири жени изпълват живота на Кастанеда. Едната от тях доня Соледат се появява чисто гола. По – нататъка в края на един двубой едновременно войнски и любовен, Карлос вижда „бледа светлина”, която извира под пъпа. Това са искрите на силата.

Какво да мислим за тази група жени, коята се появява през 1977 в творчеството на Кастанеда? Авторът вероятно намеква за вече създадения кръг около него. Знаем, че поне от 1971 г съществува тайно общество от последователи. В неформалната група около Карлос вече фигурират доста жени, но има и няколко мъже. Групата включва Бевърли Мадж Еймс, Реджайн Тал, Мериан Симко и Катлин Поулман. Мериан Симко е била вербувана от Мери Джоун Баркър. Тя бързо се налага като най – правоверната от всички последователки на Кастанеда. Тъкмо тя представя Реджайн Тал на Карлос. А Реджайн довежда Катлин Поулман, една крехка и чувствителна млада жена. На 5 септември 1974г Карлос Кастанеда, Мериан Симко, Реджайн Тал, Бевърли Мадж и Мери Джоун Баркър създават дружеството Hermeneutics Unlimited с предмет на дейност „занимания с документална етнология”.

Паралелно съществува и друга компания: Toltec Artists създадена от Трейси Крамър. Става дума за новия агент на Карлос. За разлика от Нед Браун, Крамър е от групата на последователите. Така Карлос си създава законна база, която му позволява да управлявава дивидентите, да купува недвижими имоти и да печели пари чрез постоянно нарастващия капитал. На 24 декември 1975 този здраво стъпил на земята мечтател прави завещание, с което оставя цялото си недвижимо имущество на Мери Джоун Баркър, Мериан Симко, Бевърли Мадж Еймс и Реджайн Тал. Постъпката му има символично значение. Кастанеда вече е създал нещо като харем. Какво е в действителност естеството на връзките , които има с тези жени – най – възрастната току що е навършила трийсет години? Знаем, че от 1973г той живее в къщата в Уестуд. В нея настанява някои от ученичките си: Мери Джоун Баркър, Мериан Симко, а също и Реджайн Тал.

В действителност кръгът на „куртизанките” постоянно се мени. Нека да се опитаме да направим някаква равносметка. През 1977г групата вече включва: Патриша Лий Партин /бъдеща Нъри Алегзандър/, Марк Уд Силифант /бъдещ Ричард Роло Уитакър или още Марк Остин/, Трейси Крамър / бъдещ Джулиъс Ренард/, Бевърли Мадж Еймс /бъдеща Бевърли Еванс, после Сесилия Еванс/, Катлин Адеър Поулман /бъдеща Каръл Тигс/, Мериан Симко /бъдеща Тайша Абелар/, Маргарет Нието, Глория Гарвин и Реджайн Тал / бъдеща Флоринда Донър – Грау/, без да забравяме Мери Джоун Баркър, неговата официална приятелка след развода му през 1960г. Като подражават на Карлос всички се стараят да разрушат Аза си, променяйки своята самоличност, приемайки псевдоним, унищожавайки личните си документи, изгарайки снимките от детството си, прекъсвайки всякакви връзки със семействата си, преустановявайки всякакви приятелства.

Във Вторият пръстен на силата авторът разговаря дълго с една жена, наречена Ла Горда. Съществува ли тя обаче в действителност? Вероятно Карлос умишлено е създал сборен персонаж. Това, което знаем е че по искане на Карлос Глория Гарвин понякога отговаря на телефона, представяйки се за Ла Горда. Този мъж е нанаситен за жени. Колкото до Глория тя ще участва през 1978г в колективна творба наречена „Четири изследвания на скални рисунки”. Нейната статия ще се нарича „Шаманите и символите в скалните рисунки”. И така в книгата си Кастанеда споменава още за малко дете, което някога много е обичал. Тогава си спомня думите казани му от дон Хуан преди неговият тайнствен скок в нагуала: „Обичал си го, зачитал си духа му, желал си доброто му, сега трябва да го забравиш....” Това дете вероятно е Карлтън Джереми.

В такъв случай следва да се замислим над факта, че завещанието написано в полза на четирите жени, го обезнаследява. Във Втория пръстен на силата откриваме нова концепция: „Ние всички сме толтеки”. Всъщност какво означава „толтек”? Ученикът Паблито отговаря на това: „...Толтек е този, който получава и знае тайни”. Препратката към мита за толтеките е върхът в цялото това развитие. Всеки участник в групата се превръща де факто в пълноправен член на загадъчния народ на толтеките, който съвсем тайно е успял да оцелее. Вторият пръстен на силата отбелязва прекрачването на прага. След като дон Хуан е изчезнал, остава единствено групата, която претендира за тайнствена връзка с народа на толтеките.

Авторът обстойно обяснява „изкуството на сънувачите”, което определя като „внимание”. Първият пръстен на силата това е вниманието на тонала, което се състои в способността „да сложим ред във възприятието си за всекидневния свят”. За да се стигне до подобно проникване в нагуала, трябва да се владее изкуството на сънуването. Сънуването в смисъла, който влага Кастанеда, означава донякъде да се влияе върху подсъзнанието, да се овладее подсъзнанието. Това вече е обяснено в Пътуване към Икстлан. Теорията на Кастанеда за сънуването коренно се различава от тази на Фройд. При Фройд подсъзнанието в буквалния смисъл е това, което ни се изплъзва. При Кастанеда, обратно, подсъзнанието е област, подлежаща на проучване. Ние можем да овладеем подсъзнанието чрез изкуството на контролираното сънуване.

Препратката към Фройд има разбира се своето основание. В Ню Йорк Таймс от 22 януари 1978г Робърт Блай се обръща именно към психоанализата. Защо жените почти отсъстват от първите четири книги и какво представлява това пето произведение, в което те играят едновременно мрачна и смущаваща роля? Във вторият пръстен на силата жените са плашещи, празни създания алчни за сила: доня Соледад иска да убие Кастанеда и да открадне неговата „сияйност”. Всичките са алчни. В сексуалните сцени, при които виждаме как някоя жена тежко се отпуска върху Карлос, освен ако не е обратното, винаги се съдържа ужас. Робърт Блай не щади Карлос. Той обаче разкрива основен момент. Този мъж, който си играе с жените, който ги прелъстява и изоставя, използва и засипва с лъжи, не напомня ли за един прочут литературен герой, наречен....дон Жуан?

В края на 80 години следата на Карлос с всеки изминал ден става все по лъкатушна. Писателят е вече богат човек, чиито книги се продават в стотици хиляди екземпляри. Той продължава дискретно да структурира групата си от чародеи, която сега наброява около 15 членове. Той обаче среща все по – нарастващо безразличие. Времената са се променили и щастливите дни са към края си. По това време Карлос се вписва в течение, което е в разцвета си и се радва на безспорно модно влияние, така нареченият „ню ейдж”. В много отношения ню ейдж е нещо като последно израждане на движението хипи. Обобщеното название включва разнородни практики: медиумство, кристали, шаманизъм, ясновидство, въщане към предишни животи, хипнотерапия, биохранене... Дори съществува музикално течение ню ейдж, чиито основни представители са Клаус Шулце и Андреас Воленвайдер. Парадоксален гуру и важна фигура в движението ню ейдж Кастанеда все така не подлежи на класиране.




  Бъди първия оставил коментар

Добави коментар
  • Моля, придържайте се към темата.
  • Атаки към когото и да било, както и коментари на латиница ще бъдат изтрити.
  • Моля не използвайте кометари, за да вмъквате реклами. Подобни коментари ще бъдат премахвани без допълнителни разяснения.
Име:
Заглавие:
Коментар:

Режим на клавиатурата:

 
< Предишен   Следващ >
© 2008 Сексология и Природа на Човека - Sexology & Human Nature