Разгледах тази част от форума и предположих че Съзерцавай е посветено на Вещерството, другите две теми са общоизбираеми Значи мога си пиша тука за шаманизма нал тъй? Целта ми е да внеса малко светлина по въпроса и да развенчая някои митове на недобросъвестни автори, които твърдят че шамана не прави секс и няма семейство и деца. Останах възмутен от темата за Саможертвата къдено прочетох че някакъв мъж си е направил васектомия следвайки определени практики. Досещам се под чие въздействие и на кой автор е свършена тази невероятна глупост!

Шаманизма е почти винаги мъжка професия, която не е забранена за жени, но те имат по-незначително участие в нея и то в малко племена. В областта на медицината, приоритет на шаманите, жените практикуват само обикновено лечение, изискващо използването на обикновени лекарства и баене. Драматичните сеанси, при които се викат духове, не са присъщи за тях. Тук изключение правят култовете с вудуистки произход. Шаманската сила се предизвиква чрез доброволно търсен, свръхестествен подбор, най-често по наследство. При мундуруко шаман се става по рождение. Единствено синът на шамана притежава необходимите способности за това изкуство, дори и да не ги използва. При кобеуо, шаман, който е получил силата си от баща си, се радва на много по-голямо уважение, от този който я е получил по собствено желание. При други племена професията е наследствена само в случаите, когато шаманите държат да предадат знанията си на едно от децата си. Онова, което наричаме подбор от някой дух, се възприема от индианците, като истинско наследство, тъй като послушника бива посветен лично от своя баща.

Ми добре пиши си. Предполагам, че и белия вълк ще се заинтересува и ще спре да си вре муцуната по теми, които не са му работа.

Ще се включа и аз тука щом сте рекли.
yoruba, абсурдно е твърдението че шамана неправи секс дори напротив много от шаманите използват секса в част от практиките си като същински даоси. И съответно, за да не безчинстват с жените от племето е редно да бъдат семейни.
Самоче трябваше да уточниш че става дума за завършени шамани, тези, които вече си вършат занаята. При учениците обикновено се спазва въздържание както от секс така и от определени храни и напитки. Например при племето кариби от Барама учителят взема за обучение трима ученици, които събира в построена за тази цел колиба. Показва им как да изработят хлапки. Дава им силна тютюнева отвара, за да изпаднат в транс и да посетят страната на водните духове, които по-късно ще се научат да призовават чрез магически песни. Следват диви танци под въздействието едновременно на дима и на тютюневия сок така учениците влизат в общуване с духовете-ягуари и усещайки че самите те са се превърнали в ягуари, ходят на 4 крака и ръмжат. След това пак като ягуари трябва да преминат през голям огън, който им препречва пътя към реката. След тези изпитания следват три месеца пости и въздържание. Спазват се и различни забрани, сред които и тези за огън и пара. Те не се доближават до тях, за де не изплашат придружаващите ги водни духове. За да придобият необходимата сръчност за изтрелване на магическите си стрели, се упражняват в стрелба с лък по висяща на връв топка памук. Обучението може да продължи минимум 6 месеца до 2 години в зависимост от способностите на ученика. Някои се справят по-бързо, следва посвещението и първия шамански ритуал вече като професионалист. След това няма ограничения и не се налага въздържание.

Следващата тема, която ви предлагам е свързана с преживяванията на Мила Банкова - млада жена работеща като мисионер в Амазония. Повече за нейната работа и живот сред хората там може да научим от нейния блог ТУК

"Запознах се с Мануел през август 2007, търсейки заедно със Събрина шаман, при когото тя може да пие аяхуаска. Мануел живее почти инkогнито заедно със семейството и децата си в една най обикновена незабележима къща в Пуерто Малдонадо, където имах късмета да живея и аз един месeц, по покана на Мануел. Първото ми впечатление беше на търпелив и добър човек, излъчващ простота и чистота, а не някаква странна мистичност, която да ме обърка. Физически як и здрав, усмихнат и приветлив. Бях в криза поради евентуалната раздяла с човека, с когото живеех, и му обясних че вътре в мен има някакъв гняв, които ме човърка; очите ми се насълзиха от натрупаните емоции, които не можех да овладея в себе си, а той без да се трогне каза със спокоен глас, че всичко е наред и че ще ме излекува. Първата ми сесия или ритуал с аяхуаска – първото пиене - беше запознаване с някои аспекти, които дотогава не познавах в съня ми- змията, цветовете и пряк досег до негативната ми част. След като повърнах обилно всичко, започнах да “виждам”. Преминах през страданието си на бързи обороти , плаках като малко дете поради диаболичната непозната обвързаност, която ме караше да страдам всеки път когато исках приятеля ми да бъде това, което на мен ми харесва, а реалността не съответстваше с желанието ми. Освободих се за секунди от цялата мрежа в която бях оплетена - емоции, неконтролирани импулси и мисли и пред мен започнаха да се появяват всички възможни цветове на амазония, влезнах в един изключиелно омaйващ и ефирен свят. Пред мен летяха пеперуди с неописуеми шарки. Появи се една огромна златисто зелена змия. Усещането в мен беше на възторг и преклонение пред силата и’, в мен се вля усещане за спокойствие и енергия. Змията се извиваше пред мен и в един момент сложи огромната си глава върху моята, сякаш ми каза-вече аз ще съм втората ти глава и ще те науча да се пазиш. Това ще ми носи протекция и сила и ще отблъсква лошите духове от мен. Тогава разбрах че всеки е шаман за самия себе си, духът на огромната боа дойде да ми каже, че аз сама трябва да се боря с лошите енргии.
….Живях около месец заедно с шамана и неговата фамилия. Преди да отида в къщата му сънувах съпругата му заедно с няколко стари жени, които ми говореха на непознат език и сякаш ме обучаваха на нещо. Мануел казва че трябва да се уча и да го следвам в това, което прави. Вече присъствах на няколко сесии, на половината от които пих заедно с него и останалите пациенти.
Шаманство е аутотерапия, всеки е сам за себе си най-добрият медик, но не всеки е способен да отблъсква лошите духове от себе си и да се сработи с добрите.Работата на шамана е да те насочва несъзнателно и да те предпази от духовете, които причиняват вреди, защото не всеки доминира тези пространства. Пиенето на аяхуаска е изпадане в дълбок транс и пътешествие вътре в себе си. Аяхуаска е опознаването на причините и следствията на дадени болести, проблеми, привилегии или събития. Отварата, която се приготвя от лианата аяхуаска, листа от кока и листа от чакоруна(и други) се вари цял ден, докато не остане едно шишенце силно концентрирано лекарство. За шаманите и местните хора аяхуаска е лекарство, терапия, медицина, пречистване от непознатите и тайни сили, които често определят живота ни. Защо аутотерапия- защото “виждайки “ човек сам успява да си постави диагноза и да прогледне в същността на проблема. По този начин открива път за преодоляването му. Шаманът е този, които в момента на транс те пази от лоши сили и дава напътствия по невербален начин накъде да отидеш. Шаманът е пазителят на духа ти и този, който успява да изгони лошите духове. Песента на шамана носи позитивни мисли и медитация, в която човек трябва да се задълбочи и да опознае силите си. Голяма част от един шамански ритуал е свързан с постановка-театър, в които човек става и зрител и участник. Само така успява да деконструира всичките излишно натрупани емоции в себе си и да сглоби една нова визия, където той трябва да участва активно в живота си. Познанията на шамана са в непознатия за нас спиритуален свят, чийто ефекти се отразяват върху ежедневието и живота ни без ние да си даваме сметка защо и как. Мануел работи с известно количество персонажи, които нарича доктори и които извиква при всяка сесия-доктора сиренита, доктор индио, доктор кобра –негов личен пазител, участници, които в действителност при силна концентрация пациента може да види. Всеки извикан доктор има своята задача и роля в терапията на пациента. Доктор Индио е висок, огромен мъж, той лекува казва. Доктора сиренита е мъничка и игрива, подскачаща и жива. При една от сесиите един архитект каза че е видял тази жена, била цялата облечена в шарени дрехи. Тя била безстрашна и лекува с веселие. Не ги познавам добре, но съм имала щастието да се запозная с тях.
Питам Мануел защо идва лошото-казва че има хора, които специално се занимават с това, да пращат магии, да ти правял злини. Питам се защо на някой му трябва да прави злини, а той ми отговаря, че това се получава когато няма любов, когато човека е преживял травми и е бил лишен от красотата на живота. Тези лоши сили не трябва да се допускат, неговата работа е да ги прогонва и енергийно да изчисти пространството, създавайки протекция и добри визии. В помощ са му и духовете на растенията. Духове на животни също идват и му съдействат във битката със злото….змията например нарича доктор kобра, тя се увива в краката му всеки път когато лекува и е негов личен пазител."

Преди откриването на LSD мескалинът е бил единственото добре познато на науката типично халюциногенно средство. Мескалинът, въпреки че прилича по структура на катехоламините, въздействува върху серотониновите рецептори в мозъка; по това той прилича на LSD и псилоцибина и не е удивително, че ефектите им са доста близки.
Не един от кактусите на Новия свят притежава психоактивни свойства, но безспорно Най-известен сред тях е Lophophora williamsii. Този кактус, наричан от местното население мескал или пейот (по-точно е пейотл), расте в полупустините от Централно Мексико до р. Рио Гранде. Съществуват археологически данни, че той е бил известен на местното население поне от преди 8000 г. Поради особените си свойства той от векове е играл важна роля в неговите религиозни вярвания и обреди. След Конкистата употребата на пейот бързо минала в нелегалност, тъй като в 1620 г. Инквизицията постановила: "Ние, инквизиторите, се обявяваме против еретичната извратеност и вероотстъпничество, и с достойнството на апостолическия си авторитет обявяваме, че това растение или корен, наричано пейот, което е въведено в нашите провинции с цел да открива кражби или да предсказва бъдещето, е едно суеверие и следва да бъде заклеймено като противно на чистотата и Цялостта на нашата свята Католическа вяра. Тези фантазии показват намесата на Дявола, истинският възбудител на този порок." В края на миналия век до Европа и САЩ достигнали откъслечни сведения за необикновеното растение. Берлинският фармаколог Луис Левин, известен с изследванията си върху морфина и кава-кава, се заинтересувал от тези слухове; по време на едно свое пътешествие в Америка той успял да открие загадъчния кактус. Пейотът бързо станал известен в Европа и много учени и интелектуалци били пленени от свойството му да потапя личността в една друга реалност. Пейотът отворил Вратите на възприятието - това е заглавието на книгата на Олдъс Хъксли, посветена на преживяванията му под въздействието на мескалина. Успоредно с психологическите изследвания активно се търсело действуващото начало на пейота. Към 1900 г. вече се знаело, че това е алкалоидът, наречен мескалин - безцветно масло, разтворимо във вода, алкохол и хлороформ. Структурата на мескалина била установена със сигурност едва след като Шпет в 1919 г. успял да го синтезира в химическа лаборатория. Това бил един от първите синтези на алкалоиди; въпреки че от сегашна гледна точка синтезът на Шпет изглежда елементарен, за времето си той е бил голям успех. От пейота били изолирани и други алкалоиди, напр. лофофорин, който има стрихниноподобни свойства. Макар и в по-малка степен, те също имат принос в общия ефект на пейота. Към 1925 г. всичко, което е можело да се знае за пейота и мескалина, е било известно; днес мескалинът заедно с LSD е станал стандарт за халюциногенно вещество. След началото на века интересът към мескалина намалял, но отново се събудил след откриването на LSD. Плод на тази втора вълна, между другото, е Вратите на възприятието на Олдъс Хъксли и известните книги на Карлос Кастанеда. Понастоящем синтетичен мескалин почти не се употребява, освен като база за сравнение в изследванията на нови халюциногени. Тези, които искат да видят какво има в собствената им глава, използуват пейот или синтетични халюциногени, най-вече LSD. Наивниците, които купуват продавания на улицата "чист мескалин", на практика получават LSD, РСР или смес от двете. Типичната доза, която предизвиква халюцинации, е около 400 mg, а леталната доза е десетки пъти по-голяма. Съществува, обаче, голяма група хора, която продължава да употребява пейот по традиционния начин. През миналия век култът към него се разпространил сред индианските племена на север от Рио Гранде и скоро завладял целите Велики равнини. През 1918 мексиканският "Пейотизъм" е включен в списъка на официално признатите вероизповедания под името Native American Church. Според учредителната харта, неговите цели са: Да закриля и проповядва вярата във Всевишния, учейки на морал ,скромност и праведен живот посредством ритуалното използване на Пейот. Изследователите изтъкват, че след влизането си в NАС , хората масово престават да пият алкохол, подобряват здравословното си състояние и не проявяват признаци на физически или психически увреждания.
Този култ обединил традиционния шаманизъм с християнството; според индианците християнският Бог е едно и също с Великия дух. който е създал света и е оставил в пейота частица от своята мощ, а Исус е човека, който е дал на хората това растение. Пейотът се употребява на съботните събирания в традиционните шатри, където под неговото въздействие индианците се молят и пеят, а на сутринта церемонията завършва с обща закуска. Основните ценности на тази религия са братска любов, грижа за семейството, самоуважение и пълно отричане на алкохола. През 1918 г. последователите й се обединили, за да противостоят на преследванията и основали Туземната Американска Църква (Native American Church), която днес има около 250 000 последователи, т. е. 1/3 от всички индианци в САЩ. Както може да се предположи, преследванията срещу тази църква обикновено са били вдъхновявани от мисионерите на конкурентните християнски вероизповедания. Организацията, обаче, е успяла да удържи на опитите употребата на пейот да бъде обявена извън закона и от 1970 г. с акт на Конгреса на САЩ тя е официално легализирана като част от ритуала. За съществени последствия от използуването на мескалин и пейот едва ли може да се говори. Употребата му е съсредоточена изключително сред индианците в САЩ и Мексико, а ценностите на тяхното традиционно общество изключват възможността за произволна употреба. След поглъщането на пейот у повечето хора се появяват симптоми като гадене, повръщане, треперене, безпокойство и нарушения на визуалната перспектива, но след развиването на цялостната психоза те изчезват; не е известно някой да е умрял от това. Ако и да има някакви трайни вредни последствия от приемането на пейот по време на ритуалите, те са несъпоставими с язвата на индианското общество - алкохолизма. Изследванията, проведени в Мексико, не са открили разлика в процента на децата, родени с уродства, сред индианците, които редовно употребяват пейот, в сравнение с тези, които не го използуват.

Ако последвате следващия линк ще имате възможност да се запознаете подробно с цялата статия за пейотл, да видите как изглежда кактусчето, а също и да прочетете за други халюциногени и психеделици.

Мескалито

В този сайт от линка има и за алкохола и там пише следното: "Европейските колониални сили, обаче, разполагали с това средство (алкохола) и навсякъде в Америка, Африка и Сибир търговията с алкохол се смятала за най-добрия начин, по който у "диваците може да се създаде нова потребност, която твърдо ще ги накара да признаят принудителната зависимост от нас".

Предвид легалната и свободна продажба на този наркотик, възниква въпроса дали нашите политици, а и не само те, също и гигантите производители на алкохол не ни считат за "диваци", а забраната за продажба и употреба на алкохол в деня за размисъл по изборите си е чиста проба гавра и подигравка с хората и с избирателите. Но това май няма много общо с темата за шаманските практики. Както и да е.

Туземна ли?! Да проследим цитата...

SexNature написа:
През 1918 мексиканският "Пейотизъм" е включен в списъка на официално признатите вероизповедания под името Native American Church. Според учредителната харта, неговите цели са: Да закриля и проповядва вярата във Всевишния, учейки на морал ,скромност и праведен живот посредством ритуалното използване на Пейот. Изследователите изтъкват, че след влизането си в NАС , хората масово престават да пият алкохол, подобряват здравословното си състояние и не проявяват признаци на физически или психически увреждания.
Този култ обединил традиционния шаманизъм с християнството; според индианците християнският Бог е едно и също с Великия дух. който е създал света и е оставил в пейота частица от своята мощ, а Исус е човека, който е дал на хората това растение. Пейотът се употребява на съботните събирания в традиционните шатри, където под неговото въздействие индианците се молят и пеят, а на сутринта церемонията завършва с обща закуска. Основните ценности на тази религия са братска любов, грижа за семейството, самоуважение и пълно отричане на алкохола. През 1918 г. последователите й се обединили, за да противостоят на преследванията и основали Туземната Американска Църква (Native American Church), която днес има около 250 000 последователи, т. е. 1/3 от всички индианци в САЩ. Както може да се предположи, преследванията срещу тази църква обикновено са били вдъхновявани от мисионерите на конкурентните християнски вероизповедания. Организацията, обаче, е успяла да удържи на опитите употребата на пейот да бъде обявена извън закона и от 1970 г. с акт на Конгреса на САЩ тя е официално легализирана като част от ритуала. За съществени последствия от използуването на мескалин и пейот едва ли може да се говори. Употребата му е съсредоточена изключително сред индианците в САЩ и Мексико, а ценностите на тяхното традиционно общество изключват възможността за произволна употреба.

Тази част от текста ми направи дълбоко впечатление. До днес изобщо не бях чувала, че този култ е официално призната религия още през 1918 г. ! Какво означава това за обикновения човек, който непрекъснато е бомбандиран от какви ли не култове, секти, религиозни системи - регистрирани и нерегистрирани? Означава, че това е една от онези сериозни религиозни вероизповедания, които не натрапват нахално присъствието си като ми бутата брошурки в ръцете или ми звънят на вратата. Или пък ходят да зарибяват децата. В сайта и във форума има достатъчно изписано за тези секти и движения. Замислям се също и какво би станало от алкохолизираното ни разлагащо си общество, ако истински индиански мисионери, представители на тази религия решат да посетят България и донесат вероизповеданието си тук. Принципите на братска обич, грижа за семейството, скромност и забраната за произволна употреба на Пейотъл, както и вероятно и на други психоактивни вещества би се отразила чудесно на вече споменатото разлагащо се общество.
Другото, което ми прави впечатление е разликата между този култ и драсканиците на Карло Арана. Според този ню ейдж автор, братската обич, приятелството са напълно противопоказни за последователите му (на Арана, не на култа към пейота), а за семейства и грижи към семействата и дума не може да става. Според Карло връзките със семейство и приятели трябва напълно да бъдат прекратени и забравени. И разни други садизми и уродства проповядва този, но то е за темата Секти.
И последно счинтам култа към това лечебно растение пейотл за равносилен на скромни и градивни учения и религии като даосизма и будизма, които също са далеч от бруталното натрапване на принципите си

И последно добре дошли в България! Мисля, че алкохолизираните българи има какво да си кажат и да научат от събратята си индианците, които са минали и минават по същия път като нас. Тоест пътя на алкохолната зависимост!